《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

引言:

《红楼梦》作为一部描写封建社会的小说,其中大部分都是日常生活场景,其中关于教育的部分表现的也尤为突出。教育事关子孙后代的前程与未来,是每个家族都会重视的,清代贵族子弟多有聘请教师在家教学,另外还有一类则是宗族里的私塾。今天就来分析分析《红楼梦》里贾府的私塾,究竟是个什么样的存在。

《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

古代私塾环境

私塾,辞海中的解释是中国旧时私人办理的学校,为私学的一种,有塾师自己办的学馆,有富人设立的家学,也有以祠堂、庙宇地租收入或私人捐款举办的义塾。清代私塾存在的主要目的是为了培养科举仕途的人才,书中贾政数次在上学之前训诫宝玉,秦钟去贾府私塾时其父秦业内心的想法,均表明了那个时代家长对于孩子在私塾中能够获得长进的期盼。只是无论宝玉或者秦钟,去学校都不是单纯为了学习,枉费了其父亲的一番苦心和期望。

大人眼中,把你送私塾是为你以后立身举业

只是“走官路”的途径罢了

科举制度从隋唐时期开始,成为国家人才选拔的一种固有制度,发展到清代,已成为统治者控制人们思想的工具之一。科举所代表的学习内容和知识累积方法很大程度上以应试为主,对当时的社会风气和学习风气有着深刻的影响。想要从仕的学习者,必须严格按照国家设立的科举考试内容进行学习,学习的途径有几种,官学、私学,书院等。官学就是朝廷设立和管辖的学校,中央官学如国子监、贵族学校宗学;地方学校如府学、州学、县学。书院是学术研究、传播文化的场所,到了清代已经成为专门培养科举考试人才的地方,有私人和官办两种类型,较为出名的有墨池书院,粤秀书院。私学就是私人办的学校,如开蒙教育的蒙学,家族所办的私塾,乡村筹资办的村塾等。

《红楼梦》中贾宝玉和秦钟去贾代儒那里上学的地方,就是贾府族中办的私塾。这个私塾,一方面有着家塾的含义,是贾府祖先创立为了族中子弟不能延师者入此读书;另一方面有着义学的概念,资金来源是族中为官者帮助银两,算得上是义学的一种。

《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

贾政和贾宝玉

贾政要宝玉去家族私塾上学,目的也很明确,就是希望他能够在私塾教育中学习科举所需,以便日后进学。书中贾政送宝玉去私塾时对贾代儒说,"到底要学个成人的举业,才是终身立身成名之事”这话已经说得很明白,希望宝玉在仕途有所成就。成人举业就是以八股文为主的科举了,而宝玉是最讨厌八股文的,书中处处均表现出他只喜欢在诗词创作上下功夫。但是作为父亲,贾政对儿子这样顽固和不听规劝是深恶痛绝的,要宝玉在八股文上下功夫,发了狠话:若毫无长进,也不用念书了。

宝玉是一个天性自然的人,日常行为已经可以说是离经叛道,更别说在写文章上受这种拘束了,自然对科举和八股敬而远之。不过虽然他不喜欢八股文,但是分析起来,倒也头头是道。书中宝玉向贾代儒讲"后生可畏"与"吾未见好德如好色者也"听起来也是条理清晰,如梦初醒的样子,并且言之有物,可见他并非不会,只是不愿意学罢了。身为封建社会的家长,宝玉又是下一辈中的佼佼者,且聪明伶俐,贾政期待宝玉在仕途之路有所施展,无可厚非。但是无论是贾宝玉本人,还是作者的观点已然表达的很明确:时文八股一道,因平素深恶,说这原非圣贤之制撰,焉能阐发圣贤之奥,不过是后人饵名钓禄之阶。说那些既不似圣贤所创,怎么能解释圣贤的本意呢,都是谋取官位和俸禄的手段罢了,也是对当时的八股文风讽刺的极为到位了。

小孩心中,我就是不想被封建禁锢

古代封建社会私塾教育,早已“有名无实”。

1、那里学习枯燥

贾雨村为林黛玉教书是家塾教育的一种,贾雨村在甄宝玉家教书的馆也是家塾的一种,贾代儒为贾府族中子弟教学也是家塾的一种,这些都是清代贵族在家中设立的私塾教育方式。只不过贾雨村是进士出身,教学上面自然要比未能获得仕途的贾代儒要好一些。

林黛玉跟着贾雨村念书,念得是四书,贾宝玉跟着贾代儒念书,念得也是四书五经。四书就是《论语》《孟子》《中庸》《大学》,五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是清代私塾教育的主要内容,一般情况下,已经开蒙的学生就是从这些开始读起,待到这些全部学完,再读四书五经的注疏,同时还要抄写。读不是关键,关键是读完还要全部背过,因为考试考的就是这些内容。写作方面学习的就是八股文和试帖诗,这两者都是科举考试必用的,有固定的格式和韵脚要求。可以说在私塾里只能学到这些,老师也只会教这些,正因为如此,贾宝玉才会厌恶去学堂,有了一个名声在外的“淘气异常,聪明乖觉”。

《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

贾府的私塾教育又能教育出什么样的人才呢?出家做了道士的那个贾敬,是进士出身。贾政理论上也是从贾府的私塾出去的,年轻时诗酒放诞之人,喜爱读书,为人正直端方,本来要走科甲之路,结果直接入部学习了。贾珠十四岁就进学,已经是秀才了。贾琏不喜欢读书,不仅是文章,诗词歌赋这些在书中也没有什么展示。贾宝玉是长了这么大,没有正经上过学堂,像小厮们说的,“连贾琏都十年寒窗,只有他不一样。不过宝玉虽然不上学”,但是才情过人,学识渊博,文学修养深厚,题词做赋都得到了众人好评,只是这不是在私塾里学到的罢了。

2、那里环境“恶劣”

私塾教育内容单一,能够坚持在私塾上学的,除了像宝玉这样来的,要么是贾兰、贾菌这种真心想要在仕途上有所作为的,要么就是黄金荣那种既为家里省费用又来寻求机会的二流子。大闹学堂这一回,就为众人展示了一次贾府的私塾完整面貌,而且这场风波起因也是宝玉。

宝玉带秦钟和自己一起上学,本意也是为了时常相见,去了学堂里两个日常同起同坐,愈加亲密。先是在学堂里互相体贴,话语缠绵引起了风言风语,又加上学堂里两个香怜爱玉的存在,四个人咏桑寓柳,遥以心照,更加惹得众人侧目。黄金荣当着面消遣了秦钟和香怜,两个向贾瑞告了,结果贾瑞根本不管,还抢白香怜。金荣又大放厥词,倒惹得贾蔷起了怒火,出门对茗烟说了几句,终于形成了大闹书房的场面。

《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

《红楼梦》闹书房

贾府的私塾本应该是族中子弟学习的场所,却因为各自不务正业和心怀鬼胎,形成了一个鱼龙混杂的局面。即便是有外姓的人来学习,也更应该秉承贵族的学习风气,谁知贾府的家学风气不好,学堂变成了结交好友,丛生是非之所。

3、那里“假教育”,真惩罚

贾代儒身为私塾的管理者,让贾瑞替者看管学生,也是未免太过随意。况且他虽然培养贾瑞严格,又不允许他出去玩耍吃酒,谁曾想教育出个图便宜没行止的人,还喜欢勒索学生,在学堂里也没人肯服。而且贾瑞还私下里对嫂子王熙凤起了异心,见色忘本行为不端,不顾身份辈分丧人伦,行为举止令人厌恶。

贾瑞在穿堂里冻了一夜,趁天明跑回家,被贾代儒按到打了三四十板,还不许他吃饭,叫他跪在院内读文章,定要补出十天功课方才罢。这是对待一夜未归的亲孙子,已经如此严格决绝,日常课堂上必然也是惯用这种惩罚措施的,这也是清代私塾老师的特色了。

《红楼梦》里上学可真不好玩,怪不得贾宝玉千百个不愿去

私塾罚跪

宝玉第二回进学堂已经是八十回以后了,结果上了一天学,第二天就迟到了。贾代儒是这么说的“第二天就懒惰,怪不得老爷生气,说你没出息。”,等到宝玉解释是因为病了,才稍微怒气消了一些。后面又安排他一个月把旧书全部理清,还要念一个月的文章,接下来就准备教作文章了,不准宝玉懒怠,又说些教育的话。

清朝的私塾规章制度严格,学生不能轻易走出教室,必须严格遵守制度约定,违背者要受到一定的惩罚,比如罚站、罚跪等。私塾里老师是最高的权威代表,除了教授课业以外,一般不会和学生交谈,也不会玩笑,最擅长的就是固定的教化方式——读书、背书。贾代儒正是这样的代表人物,理论上他如书中所言是族中“年高有德者”,但年高有德并不代表真正会教书育人啊。他为族里年高德重的老人,除了教学和品德之外,必然是有些较为顽固的封建思想在内的。封建社会的私塾教育往往与专制礼教不无关系,像他这样越是德高望重的人,越是封建专制的拥蹙者。

总结:

其实在我们传统的古代教育中是没有儿童心理学和教育学的,无论哪个年龄阶段所对应的教育方式,任何私塾都是一样的,因为目的只有一个,就是科举。封建社会的儿童上私塾,是从孩童的天真直接开始学习枯燥的八股,对于天性活泼的孩子来说是一件锻炼毅力的事情。在私塾里上学的孩子,由于自然的崇敬和畏惧,面对这些严格的老师,自然会越加恐惧,更是让日常斗鸡走狗、赏花阅柳的那些贵族子弟惶惶。除了薛蟠那样毫无礼义廉耻的人,一般的学生都是对老师又敬又怕的。所以宝玉不喜欢上学,也害怕上学。贾宝玉害怕这种场合和老师,就像害怕自己的父亲一样,实则害怕这些封建制度中的权威。

私塾教育是封建社会独有的一种教育模式,以传统文化的传播和封建家族理念而存在,对幼小孩童开蒙和女学生的教育有着一定的正面意义。私塾能够在传承文明的同时,宣扬更多的封建科举知识,也是封建制度和宗族主义以及家长式的专制的体现。封建的社会制度影响着教育制度,封建贵族的家族风气也会感染私塾学风,即便是秦可卿托梦给王熙凤说了要为家学和宗庙做好打算,终究未能引起家族重视。可见要败落的家族,早在日常子弟教育中就已经表现出来了。仔细翻阅这本书,我们会不断的发现那些隐藏起来的时代特色。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据